యీ శ్లోకము చెప్పిన వారు శ్రీ శంకరులవారి శిష్యులు శ్రీ మేధాతిధి ఆచార్యుల వారు. ప్రపంచమున ప్రతి జీవి యందు శ్రీమన్నారాయణుడున్నాడు. అందుకే నర సేవ నారాయణ సేవ అందురు. ప్రతి ఒక్కరిలో పరమాత్మగలడు. అందుచేత సహనముతో, కోప తాపములు వీడి అందరిని సమభావముతో, ప్రేమతో జూచుకొన వలెను. మనలను మనము ఎంత ప్రీతితో, ప్రేమతో, జాగ్రత్తతో చూచుకొందుమో, పరులను గూడా అదే భావముతో చూడ వలెను. పరమాత్ముడు సర్వవ్యాపి, అందరు జీవులు అతని రూపులే! యీ సత్యము తెలిసిన వ్యక్తి నిష్కారణముగా యితరులును దూషింపడు, నిందింపడు. సమరస జ్ఞానము లేని మంద బుద్దులే యితరుల పై కోప తాపములు చూపుదురు. మనము ఎన్ని మంత్రములు పఠించ గలము, ఎన్ని గంటలు పూజలు చేయ గలము, ఎంత సేపు భగవంతుని గురించి ఉపన్యాసములు యివ్వగలము, యిత్యాదులు, యీ సమరస భావమునకు కొల మానములు కావు. యితరులతో ఎంత ప్రేమ, దయ, సహనము చూప గలము, మనలో ఎంత మానవత్వమున్నది అను విషయములే మన సమగ్ర జ్ఞానమునకు నిదర్శనములు. ਀ ਀㰀倀㸀⸀⠌⸌䄌‌⠀㼌␌䴌⼌‌☀䠌㔌‌⨀䈌ᰌ㸌‌✀䄌「Ȍ✌「䄌㈌‌⸀䠌⠌㸌Ⰼ ⸀㤌㸌‌⸀Ȍ␌䴌「ᰌ䴌Ḍ㸌⠌‌⨀Ἄ㼌⸌㸌‌⠀㼌⨌䄌⌌䄌㈌⸌䠌⠌㸌‌ሀᔌ䨌ᔌ䴌ᔌ⨌䄌ℌ䄌‌Ԁᤌ䴌Ḍ㸌⠌⸌䄌㈌䬌‌⨀ℌ㼌Ⰼ Ԁ⠌㸌㈌䬌ᨌ㼌␌⸌䄌ᜌⰌ ⠀㼌㜌䴌ᔌ㸌「⌌⸌䄌ᜌ㸌Ⰼ ⸀Ȍᨌ㼌‌ᨀ䘌ℌ䄌‌㔀䴌⼌␌䴌⼌㸌㠌⸌䄌㈌䄌‌ᔀ㸌ȌᨌᔌⰌ ฀Ȍ␌䬌‌ᔀ䬌⨌⸌䄌␌䬌‌⨀「‌☀䈌㜌⌌‌ᨀ䜌⼌䄌☌䄌⸌䄌⸌ ᨀ䜌㠌㼌⠌‌⨀⠌㼌ᔌ㼌‌ᨀ㼌Ȍ␌⠌䨌Ȍ☌ᔌⰌ ␀⨌䴌⨌䄌⠌䄌‌㠀「㼌☌㼌☌䴌☌䄌‌ᔀ䨌⠌ᔌⰌ ᔀ⨌䴌⨌㼌‌⨀䄌ᨌ䴌ᨌ䄌ᔌ䨌⠌䄌Ἄᔌ䬌Ⰼ  ㈀䜌ᔌ‌Ԁ㤌Ȍⴌ㸌㔌⸌䄌␌䬌⠌䬌Ⰼ ᜀ「䴌㔌⸌䄌␌䬌⠌䬌Ⰼ ⸀⠌⸌䄌‌㠀㸌⼌㼌‌ⴀᔌ䴌␌䄌㈌⸌⠌䬌Ⰼ ⼀㼌Ȍᔌ䨌ᔌ「㼌‌ⴀᔌ䴌␌䄌㈌⸌⠌䬌‌ᨀ䘌⨌䴌⨌䄌ᔌ䨌⠌㼌Ⰼ 㜀㼌「䴌✌䀌‌㠀㸌⼌㼌‌㔀㈌䘌‌⸀䜌⸌䈌‌⠀ᨌ䴌ᨌ⠌㼌㔌㼌‌ᨀ䜌㠌㼌⠌‌ᔀ䬌⨌⸌䄌‌ᨀ䈌⨌䄌☌䄌⸌⠌㼌‌Ⰰ 㠀㸌⼌䜌‌⸀㸌㈌䬌‌؀㔌㤌㼌Ȍᨌ㼌‌Ԁ㈌㸌‌ᨀ䜌⼌㼌㠌䴌␌㸌ℌ⠌㼌Ⰼ ⠀㼌「䴌㈌ᰌ䴌ᰌᜌ㸌‌⨀䴌「ᜌ㈌䴌ⴌ⸌䄌㈌䄌‌⨀㈌䄌ᔌ䄌ᨌ䈌Ⰼ ؀⸌㤌㸌␌䴌⸌䄌㈌Ⰼ Ⰰ㸌Ⰼ㸌㈌‌⨀䜌「䴌㈌䄌‌㔀㼌⠌㼌⼌䬌ᜌ㼌Ȍᨌ䄌ᔌ䨌ȌἌ㸌Ȍ⸌ ⸀⠌‌㠀䴌㔌㸌「䴌✌ᨌ㼌Ȍ␌⠌㈌䄌‌ᔀ⨌䴌⨌㼌⨌䄌ᨌ䴌ᨌ䄌ᔌ䨌⠌䄌Ἄᔌ䄌‌㠀㸌⼌㼌‌㈀㸌ȌἌ㼌‌⸀㤌㸌⠌䄌ⴌ㸌㔌䄌㈌⠌䄌‌㔀㸌ℌ䄌ᔌ䨌ȌἌ㸌⸌䄌⸌ ☀䠌㔌‌　䈌⨌䄌㈌䠌⠌‌㠀㸌⼌㼌‌ᨀ「䴌⼌㈌ᔌ䄌‌⸀⠌⸌䄌‌Ԁ「䴌✌⸌䄌‌ᨀ䘌⨌䴌⨌㈌䜌⸌䄌Ⰼ 㔀㸌「㼌‌ᔀ㸌「䴌⼌⸌䄌㈌䄌‌㠀「䴌㔌⸌㸌⠌㔌‌ᔀ㈌䴌⼌㸌⌌㸌「䴌✌⸌䄌‌ऀȌℌ䄌⠌䄌⸌ 㔀㸌⠌㼌⠌㼌‌⸀⠌⸌䄌‌؀‌⨀㸌☌㼌Ȍᨌ䄌ᔌ䨌⠌䄌Ἄ‌ᔀ䜌㔌㈌⸌䄌‌⸀⠌‌؀ᰌ䴌Ḍ㸌⠌⸌䜌‌Ԁᜌ䄌⠌䄌⸌  ਀㰀倀㸀ⴀᜌ㔌Ȍ␌䄌ℌ䄌‌ᔀ「䄌⌌㸌‌㠀䴌㔌「䈌⨌䄌ℌ䄌⸌ 㘀䴌「䀌‌　Ȍᜌ‌㘀㸌⼌㼌‌⼀䠌⠌Ⰼ 㜀㼌「䴌✌䀌‌㈀䜌ᔌ‌⨀䄌Ἄ⨌「䴌␌㼌‌㠀㸌⼌㼌‌⼀䠌⠌Ⰼ  ฀⠌䴌⠌ℌ䈌Ⰼ 㠀㸌Ἄ㼌‌ⴀᔌ䴌␌䄌㈌⠌䄌‌␀䈌㈌⠌㸌ℌ⸌⠌㼌Ⰼ ᔀ㼌Ȍᨌ‌⨀「ᨌ⸌⠌㼌Ⰼ Ԁ㔌⸌㸌⠌㼌Ȍᨌ⸌⠌㼌Ⰼ ᔀ䬌⨌‌⨀ℌ⸌⠌㼌‌Ԁ⠌「䄌⸌ 㠀␌䴌⼌Ⰼ ✀「䴌⸌Ⰼ 㘀㸌Ȍ␌㼌Ⰼ ⨀䴌「䜌⸌㈌䜌‌㔀㸌「㼌‌㠀䈌␌䴌「⸌䄌㈌䄌⸌ 㔀㸌「㼌‌⸀㸌Ἄ㈌䄌Ⰼ ᨀ䜌␌㈌䄌‌㠀「㼌ᜌ㸌‌Ԁ「䴌✌⸌䄌‌ᨀ䜌㠌䄌ᔌ䨌⠌㼌Ⰼ ⸀⠌‌⸀⠌㠌䄌㈌㈌䬌‌⸀㈌㼌⠌⸌䄌㈌䄌‌ᔀℌ㼌ᜌ㼌Ⰼ ⸀Ȍᨌ㼌‌⸀㸌「䴌ᜌ⸌䄌‌⸀⠌⸌䄌‌␀䘌㈌䄌㠌䄌ᔌ䨌⠌‌㔀㈌䘌⠌䄌⸌ ਀㰀倀㸀ⴀ䜌☌‌Ⰰ䄌☌䴌✌㼌ᔌ㼌Ⰼ Ԁ㠌㤌⠌⸌䄌⠌ᔌ䄌Ⰼ ᔀ䬌⨌␌㸌⨌⸌䄌㈌ᔌ䄌‌Ԁ㠌㈌䄌‌ᔀ㸌「⌌⸌䄌Ⰼ ⸀⠌‌㈀䬌⠌㼌‌㠀䴌㔌㸌「䴌✌‌Ⰰ䄌☌䴌✌㼌Ⰼ ࠀ「䴌㜌䴌⼌Ⰼ Ԁ㠌䈌⼌‌⸀䨌☌㈌ᜌ䄌‌㤀䀌⠌‌ⴀ㸌㔌⸌䄌㈌䜌ℌ  ⨀䈌⸌㸌㈌㈌䬌‌☀㸌「⸌䄌‌㔀㈌䘌‌ⴀᜌ㔌Ȍ␌䄌ℌ䄌Ⰼ ԀȌ☌「㼌㈌䬌‌ऀ⠌䴌⠌㸌ℌ⠌䴌⠌‌⠀㼌ᰌ⸌䄌‌⠀䘌「㼌ᜌ㼌⠌‌㔀䴌⼌ᔌ䴌␌㼌‌฀⠌䴌⠌ℌ䄌‌฀㔌「㼌⨌䠌‌ᔀ䬌⨌‌⨀ℌᔌⰌ ⨀䴌「䜌⸌Ⰼ ☀⼌‌⸀䨌☌㈌ᜌ䄌‌㠀㸌✌䄌‌ⴀ㸌㔌⸌䄌㈌⠌䜌‌⨀䴌「☌「䴌㘌㼌Ȍᨌ䄌⠌䄌⸌ ᔀ㸌⠌‌☀䠌㔌‌⨀「⸌䄌ᜌ㸌‌⨀䄌「䬌ᜌ⸌㼌Ȍᨌ䄌‌㔀䴌⼌ᔌ䴌␌䄌㈌䄌‌⼀䀌‌⠀㼌ᰌ‌⸀䘌「㼌ᜌ㼌‌㠀⸌☌䌌㜌䴌Ἄ㼌⠌㼌‌⨀䘌Ȍᨌ䄌ᔌ䨌⠌䘌☌「䄌‌ᜀ㸌㔌䄌␌⸌ ਀

The next lesson was taught by Sri Medha Thidi Acharya, he said, dear friend! The whole world is made of GOD, he is present in everything, right from a small ant, bacteria, to a big elephant, both mobile and immobile things, visible and invisible, both with senses and without senses, living in air, water and on earth in different forms as birds, fishes, amphibians, animals and humans. In every sprit, he is present as PARAMATMA ( The Supreme sole), all creatures are his forms. In that case, why do you harm and hurt with words and weapons other human beings, why do you inflict mental and physical injuries on others. Why do you have feelings of anger, envy on others, they are all forms of GOD, like you, so if you do any harm to others, it means you are doing it to your self. So don’t scold others, don’t hurt others, don’t do any damage to others, if you do any thing like that , it means your are still immature and incomplete in GNANA. It means you did not wash away all your bad habits. So get rid of such bad things and develop equality. Show equal behavior to everybody, love everybody, and treat them kindly, this is an excellent step you have taken in your spiritual path.਀

Every body is images of Lord Vishnu, the Supreme God. Vainly you get angry with anybody, Don’t be impatient. In me, in you and in everything, none but the same Vishnu dwells. Your anger and impatience is meaningless. See the Self in all things, and leave off everywhere ignorance which is cause of difference. If you wish to attain the status of Vishnu soon, have samabhava always. As long as we are slaves to our feelings, tempers and weaknesses, whether we pray God 24 hours, we recite all kinds of Stotras and do Bhajans all the time it is useless. Be kind with others, show love and good behavior with others. Else even if you are a well learned man, all your virtues are useless as Kabir Says:

਀ Kam Krodh Mad Lobh Ki, Jab Lag Man Me Than,
਀ऀ吀愀戀 䰀愀最 倀愀渀搀椀琀 䴀甀爀欀栀甀Ⰰ 䐀漀瘀甀 䔀欀攀 匀愀洀愀渀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀 ਀ The Lord, the Great Guru is an Ocean of True Love and Purity. He is the Sole Mighty Magnet and attracts and draws with infinite force a true divine lover unto Him. True Love defies all description. No words can adequately portray this rare and unique experience. True Divine Love transcends all other sentiments and experiences. Prem Ras is a rare Divine Elixir, is a rare privilege of a rare blessed soul.

਀ ਀匀甀渀栀甀 䰀漀欀愀 䴀愀椀渀 倀爀攀洀 刀愀猀 倀愀椀礀愀㰀戀爀㸀 Durjan Maarey Vairi Sangharey
਀匀愀琀最甀爀 䴀漀欀漀 䠀愀爀渀愀洀 䐀椀眀愀椀礀愀 ⠀倀愀甀猀攀⤀ 㰀戀爀㸀 Prathmey Tyagi Haumain Preet
਀䐀甀琀椀礀愀 吀礀愀最椀 䰀漀最愀 刀攀攀琀㰀戀爀㸀 ਀㰀倀㸀䄀氀眀愀礀猀 猀瀀攀愀欀 甀猀椀渀最 猀眀攀攀琀 氀愀渀最甀愀最攀Ⰰ 搀漀渀ᤀ琠 甀猀攀 栀愀爀猀栀 眀漀爀搀猀⸀ ਀ Aisee Vani Boliye, Mun Ka Aapa Khoye
਀䄀瀀渀愀 吀愀渀 匀栀攀攀琀愀氀 䬀愀爀攀Ⰰ 䄀甀爀愀渀 䬀漀 匀甀欀栀 䠀漀礀攀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀 ਀ Speak such words, sans ego's ploy
਀䈀漀搀礀 爀攀洀愀椀渀猀 挀漀洀瀀漀猀攀搀Ⰰ 最椀瘀椀渀最 琀栀攀 氀椀猀琀攀渀攀爀 樀漀礀㰀戀爀㸀 ਀

਀ ਀㰀挀攀渀琀攀爀㸀㰀琀愀戀氀攀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀㸀 ਀ 27.kaamaM krodhaM lobhaM mohaM
਀琀礀愀欀琀瘀愀愀⸀愀琀洀愀愀渀愀䴀 戀栀愀愀瘀愀礀愀 欀漀⸀愀栀愀洀⸀栀 ⸀㰀戀爀㸀 aatmaGYaana vihiinaa muuDhaaH
਀琀攀 瀀愀挀栀礀愀渀琀攀 渀愀爀愀欀愀渀椀最甀甀䐀栀愀愀䠀 㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀 ਀ కామం క్రోధం లోభం మోహం, తక్త్వాత్మానం పశ్యతి సోహం
਀  ؀␌䴌⸌ᰌ䴌Ḍ㸌⠌‌㔀㼌㤌䀌⠌㸌‌⸀䈌∌㸌̌‌␀䜌⨌ᨌ䴌⼌⠌䴌␌䜌‌⠀「ᔌ⠌㼌ᜌ䈌∌㸌̌㰌戀爀㸀㰀戀爀㸀 ਀㰀⼀戀㸀

਀㰀昀漀渀琀 挀漀氀漀爀㴀∀最爀攀攀渀∀㸀 ਀ᔀ㸌⸌‌ᔀ䴌「䬌✌⸌䄌㈌䜌‌ᔀ㈌䄌㜌⨌䄌‌ᔀ䬌「㈌䄌㰌戀爀㸀 లోభ మోహములు లేలిహానములు
਀⸀☌‌⸀␌䴌㠌「⸌䄌㈌䜌‌ ⸀㼌ᔌ䴌ᔌ㼌㈌㼌‌㔀㼌㜌⸌䄌㈌䄌㰌戀爀㸀 ప్రాణము తోడే పాశపు తాళ్ళు

਀ మనసులోని మమకారము వీడిన
਀㔀㼌ᔌ㸌「⸌䄌㈌䄌‌⠀䀌‌㔀☌䴌☌ᔌ䄌‌　㸌㔌䄌㰌戀爀㸀 నిర్వికారమగు నిశ్చల చిత్తమే
਀⠀㸌「㸌⼌⌌䄌ℌ㼌‌⠀㼌「䴌⸌㈌‌㔀㸌㠌⸌䄌㰌戀爀㸀㰀戀爀㸀 ਀؀☌⸌「ᨌ㼌‌⼀䀌‌؀␌䴌⸌ᰌ䴌Ḍ㸌⠌⸌䄌㰌戀爀㸀 నరక యాతనల నొందును జీవుడు
਀⸀「㼌‌⸀「㼌‌⨀䄌Ἄ䴌Ἄ䄌ᨌ䄌‌⸀「㈌㸌‌ᨀᨌ䴌ᨌ䄌ᨌ䄌㰌戀爀㸀 జన్మ చక్రముల చిక్కును దైన్యుడు.

਀ఀ కామ క్రోధముల కలుషము కడుగుము
਀؀␌䴌⸌ᰌ䴌Ḍ㸌⠌⸌䄌⠌‌␀䜌ᰌ「㼌㈌䴌㈌䄌⸌䄌㰌戀爀㸀 పరమాత్ముని ప్రతి బింబము నీవని
਀฀「㼌ᜌ㼌‌㘀䴌「䀌㤌「㼌⠌‌㈀䀌⠌⸌䄌‌ᜀ⸌䴌⸌䄌‌ 簀簀㠀䴌⸌「㼌Ȍᨌ䄌簌簀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀 

਀ యీ శ్లోకము చెప్పిన వారు శ్రీ శంకరులవారి శిష్యులు శ్రీ భారతివంశాచార్యులవారు. మనిషిని పీడించు శత్రువులు ఆరు మంది, ఆ ఆరుమంది ఎచ్చటనో లేరు, మనలోనే ఉన్నారు. కామ, క్రోధ, లోభ, మద, మోహ, మాత్సర్యములు. వీరారుగురు ఒకరికి ఒకరు మంచి సన్నిహితులు,చుట్టాలు, మిత్రులు గూడా. వీరిలో ఏ ఒక్కరూ మన హృదయములో చేరిన, మిగిలిన వారందరూ, పిలువకనే వచ్చి తిష్ఠా వేస్తారు. జీవుని మోక్ష సాధనా మార్గములో వారు అడ్డు తగల గలరు. ఏదైన అందమైనది గాని, క్రొత్తది గాని వస్తువు కనిపించిన అది నాకు కావాలి, నేనే పొందాలి అనే కోరికే కామము. ఆ కామము వస్తువుల పై గాని, వనితలపై గాని, ధన, కనకముల పై గాని, పదవులపై గాని, లేక ప్రతిష్ఠ మొదలగు వస్తు, అవస్తు సముదాయము పై కలుగ వచ్చును. ఒక సారి మనసున కామ వికారము కల్గిన పిమ్మట, అది తనకే ఉండాలన్న, లోభము, తనకు లేక యితరులకున్నచో మాత్సర్యము, ఉన్ననూ లేకున్ననూ దానిపై మోహము, ఉన్నచో మదము, ఉన్న దానిని తనకే పరిమితము చేసుకో వాలని, లేనిచో పొందవలనన్న తాపత్రయం, దానికి అడ్డుబడు వారిపై కోపం కల్గును. కాన వీరారుగురు ఒక్కటిగా మనపై దాడికి వచ్చే శత్రువులు. వీరిని అదుపు చేయుట చాలా కష్టము. వీరిని అణచి, దాసోహము చేసుకొన్నచో సర్వ వికారములు తమంతట తాము వైదొలగును. లేనిచో అవి విజృంభించి, మన మనసు శరీరమును తమ అధీనము జేసుకొని, మనలను బానిసలు చేసుకొని, అజ్ఞానులుగా, నీచ స్వభావులుగా తీర్చి దిద్దుతాయి. కనుక మోక్షకామియైన మానవుడు వీనిని అణగదొక్కవలెను. అపుడు, మనసు నిర్మలమై, ‘సోహం’ అనగా, ‘నేను పరమాత్మ స్వరూపుడను’ అను భావము మనసులో కలిగి, ఆత్మజ్ఞానము పొందగలడు. ఒకసారి ఆత్మజ్ఞానము కల్లిన, జీవుడు సంసార బంధనములనుండి విముక్తుడై, మోక్షప్రాప్తి పొందగలడు. ਀

కోప తాపములు శరీరముకు, మనసుకూ చేటు చేయును. కోపము వలన, రక్త ప్రసారము పెరిగి నరముల, గుండెల జబ్బులు వచ్చుటయే గాదు, శరీరములో విషపదార్దములు జనించి శరీరమునకు హాని చేయును. అంతే గాదు కోపము వలన విచక్షణా జ్ఞానము నశించి ఎన్నో పొరపాట్లు చేయగలము. దాని వలన ఎంతో అనర్ధము కలుగ వచ్చును. అంతే గాదు, కోపములో మనము మంచివారికి హని చేయ గలము, చెడ్డ వారితో వైరము పెంచు కొన గలము. మనకు శత్రువులు పెరిగిన మనకే హానియైన కలుగ వచ్చును. కనక కోపమే మనకు ప్రధమ శత్రువు. అందుకే అన్నారు “ తన కోపమే తన శత్రువు, తన శాంతమే తనకు రక్ష” అని. కనుక సుమతులారా! మనలో దాగివున్న ఆ ఆరుమంది శత్రువులను వెంటనే తుద ముట్టించి, సన్మార్గగాముల మగుదాం.਀ ਀㰀倀㸀 吀栀攀 渀攀砀琀 氀攀猀猀漀渀 眀愀猀 琀愀甀最栀琀 戀礀 匀爀椀 䈀栀愀爀愀琀椀 嘀愀洀猀愀 䌀栀愀爀礀甀氀甀Ⰰ 栀攀 猀愀椀搀Ⰰ 搀攀愀爀 䘀爀椀攀渀搀Ⰰ 礀漀甀 搀漀渀ᤀ琠 栀愀瘀攀 愀渀礀 攀砀琀攀爀渀愀氀 攀渀攀洀椀攀猀Ⰰ 愀渀搀 愀氀氀 礀漀甀爀 攀渀攀洀椀攀猀 愀爀攀 椀渀 礀漀甀爀 洀椀渀搀⸀  吀栀攀爀攀 愀爀攀 猀椀砀 攀渀攀洀椀攀猀 琀漀 攀瘀攀爀礀戀漀搀礀Ⰰ 琀栀攀礀 愀爀攀 挀愀氀氀攀搀 眀椀琀栀 琀栀攀 琀攀愀洀 渀愀洀攀  䄀礀爀椀猀栀愀搀瘀愀爀最愀Ⰰ 琀栀攀椀爀 椀渀搀椀瘀椀搀甀愀氀 渀愀洀攀猀 愀爀攀 䬀愀洀愀 ⠀ 搀攀猀椀爀攀⤀Ⰰ 䬀爀漀搀栀愀 ⠀ 愀渀最攀爀⤀Ⰰ 䰀漀戀栀愀 ⠀ 最爀攀攀搀椀渀攀猀猀⤀Ⰰ 䴀漀栀愀⠀洀愀搀 愀琀琀爀愀挀琀椀漀渀⤀Ⰰ 䴀愀搀愀 ⠀爀攀挀欀氀攀猀猀渀攀猀猀⤀Ⰰ 䴀愀琀礀愀爀礀愀 ⠀攀渀瘀礀⤀⸀ 吀栀攀猀攀 愀爀攀 愀氀氀 最漀漀搀 昀爀椀攀渀搀猀 愀渀搀 爀攀氀愀琀椀瘀攀猀Ⰰ 椀昀 礀漀甀 洀愀欀攀 昀爀椀攀渀搀猀栀椀瀀 眀椀琀栀 漀渀攀Ⰰ 漀琀栀攀爀猀 眀椀氀氀 戀攀挀漀洀攀 礀漀甀爀 昀爀椀攀渀搀猀 愀甀琀漀洀愀琀椀挀愀氀氀礀 愀渀搀 琀栀攀渀 礀漀甀 眀椀氀氀 戀攀 椀渀 琀栀攀椀爀 琀爀愀瀀⸀ 伀渀挀攀 礀漀甀 愀爀攀 椀渀 琀栀攀椀爀 栀漀氀搀Ⰰ 礀漀甀 搀漀 愀氀氀 戀愀搀 琀栀椀渀最猀Ⰰ 愀渀搀 礀漀甀 眀椀氀氀 戀攀挀漀洀攀 眀攀攀欀 攀渀漀甀最栀 琀栀愀琀 礀漀甀 氀漀猀攀 挀漀渀琀爀漀氀 漀瘀攀爀 琀栀攀洀⸀ 吀栀攀 漀渀氀礀 眀愀礀 琀漀 挀漀洀攀 漀甀琀 漀昀 琀栀攀椀爀 椀渀昀氀甀攀渀挀攀Ⰰ 椀猀 戀礀 猀甀爀爀攀渀搀攀爀 琀漀 䜀伀䐀Ⰰ 琀栀愀琀 眀椀氀氀 洀愀欀攀 礀漀甀 欀渀漀眀氀攀搀最攀愀戀氀攀 琀漀 挀漀渀琀爀漀氀 琀栀攀洀Ⰰ 眀愀猀栀 琀栀攀 洀甀搀 漀昀 猀椀渀猀 昀爀漀洀 礀漀甀爀 洀椀渀搀Ⰰ 眀椀琀栀 礀漀甀爀 猀瀀椀爀椀琀甀愀氀 栀愀爀搀 眀漀爀欀Ⰰ 琀栀攀渀 礀漀甀 愀爀攀 愀 瀀甀爀攀 猀漀氀攀Ⰰ 琀爀愀瘀攀氀椀渀最 椀渀 琀栀攀 瀀愀琀栀 漀昀 猀瀀椀爀椀琀甀愀氀椀琀礀⸀ 䴀愀欀攀 渀漀 攀昀昀漀爀琀 琀漀 戀攀 攀椀琀栀攀爀 愀琀 眀愀爀 眀椀琀栀Ⰰ 漀爀 椀渀 氀攀愀最甀攀 眀椀琀栀Ⰰ 攀渀攀洀礀Ⰰ 昀爀椀攀渀搀Ⰰ 猀漀渀Ⰰ 漀爀 爀攀氀愀琀椀瘀攀⸀ 䤀昀 礀漀甀 眀愀渀琀 琀漀 愀琀琀愀椀渀 琀栀攀 猀琀愀琀甀猀 漀昀 嘀椀猀栀渀甀 ⠀䜀漀搀栀漀漀搀⤀ 猀漀漀渀Ⰰ 戀攀 攀焀甀愀氀 ⴀ 洀椀渀搀攀搀 琀漀眀愀爀搀猀 愀氀氀 琀栀椀渀最猀⸀ 匀攀攀 礀漀甀爀猀攀氀昀 椀渀 攀瘀攀爀礀漀渀攀 愀渀搀 最椀瘀攀 甀瀀 愀氀氀 昀攀攀氀椀渀最猀 漀昀 搀甀愀氀椀琀礀 挀漀洀瀀氀攀琀攀氀礀⸀ ਀㰀倀㸀䘀䤀嘀䔀 䔀嘀䤀䰀匀 漀爀 昀椀瘀攀 琀栀椀攀瘀攀猀 漀爀 瀀愀渀挀愀搀漀欀栀 漀爀 瀀愀渀樀 瘀椀欀愀爀 愀猀 琀栀攀礀 愀爀攀 爀攀昀攀爀爀攀搀 琀漀 椀渀 匀椀欀栀 匀挀爀椀瀀琀甀爀攀Ⰰ 琀栀攀 䜀甀爀甀 䜀爀愀渀琀栀 匀愀栀椀戀Ⰰ 愀爀攀Ⰰ 愀挀挀漀爀搀椀渀最 琀漀 匀椀欀栀椀猀洀Ⰰ 琀栀攀 昀椀瘀攀 洀愀樀漀爀 眀攀愀欀渀攀猀猀攀猀 漀昀 琀栀攀 栀甀洀愀渀 瀀攀爀猀漀渀愀氀椀琀礀 愀琀 瘀愀爀椀愀渀挀攀 眀椀琀栀 椀琀猀 猀瀀椀爀椀琀甀愀氀 攀猀猀攀渀挀攀⸀ 吀栀攀 挀漀洀洀漀渀 攀瘀椀氀猀 昀愀爀 攀砀挀攀攀搀 椀渀 渀甀洀戀攀爀Ⰰ 戀甀琀 愀 最爀漀甀瀀 漀昀 昀椀瘀攀 漀昀 琀栀攀洀 挀愀洀攀 琀漀 戀攀 椀搀攀渀琀椀昀椀攀搀 戀攀挀愀甀猀攀 漀昀 琀栀攀 漀戀猀琀爀甀挀琀椀漀渀 琀栀攀礀 愀爀攀 戀攀氀椀攀瘀攀搀 琀漀 挀愀甀猀攀 椀渀 洀愀渀✀猀 瀀甀爀猀甀椀琀 漀昀 琀栀攀 洀漀爀愀氀 愀渀搀 猀瀀椀爀椀琀甀愀氀 瀀愀琀栀⸀ 吀栀攀 最爀漀甀瀀 漀昀 昀椀瘀攀 攀瘀椀氀猀 挀漀洀瀀爀椀猀攀猀 欀愀洀 ⠀䰀甀猀琀⤀Ⰰ 欀爀漀搀栀 ⠀刀愀最攀⤀Ⰰ 氀漀戀栀⠀䜀爀攀攀搀⤀Ⰰ 洀漀栀 ⠀䄀琀琀愀挀栀洀攀渀琀⤀ 愀渀搀 愀栀愀渀欀愀爀 ⠀攀最漀⤀⸀   唀渀氀攀猀猀 漀渀攀 挀漀洀攀猀 漀甀琀 漀昀 琀栀攀猀攀 眀攀愀欀渀攀猀猀攀猀Ⰰ 愀挀焀甀椀爀椀渀最 瀀攀愀挀攀 椀猀 愀 搀爀攀愀洀⸀ 䜀攀琀 爀椀搀 漀昀 琀栀攀猀攀 眀攀愀欀渀攀猀猀攀猀Ⰰ 戀攀 漀昀 戀愀氀愀渀挀攀搀 洀椀渀搀Ⰰ 渀漀 愀渀最攀爀 漀爀 氀漀瘀攀Ⰰ 渀漀 爀愀最 漀爀 瘀椀爀愀最Ⰰ 樀甀猀琀 戀攀 戀愀氀愀渀挀攀搀⸀ 䰀攀愀搀 琀栀攀 氀椀昀攀 愀猀 愀 眀愀琀攀爀 搀爀漀瀀 漀渀 䰀漀琀甀猀 氀攀愀昀Ⰰ 戀攀 搀攀琀愀挀栀攀搀 眀栀椀氀攀 愀琀琀愀挀栀攀搀 椀渀 琀栀攀 猀漀挀椀攀琀礀⸀ 䔀瘀攀爀礀 戀漀搀礀 椀渀 琀栀攀椀爀 椀渀渀攀爀 栀攀愀爀琀猀 猀栀漀甀氀搀 洀愀欀攀 愀  猀攀氀昀ⴀ攀渀焀甀椀爀礀Ⰰ  䰀攀愀瘀椀渀最 漀昀昀 攀最漀挀攀渀琀爀椀挀 搀攀猀椀爀攀Ⰰ 愀渀最攀爀Ⰰ 最爀攀攀搀 愀渀搀 搀攀氀甀猀椀漀渀Ⰰ 焀甀攀猀琀椀漀渀猀 礀漀甀爀 猀攀氀昀 眀栀漀 愀洀 䤀 㼀 吀栀攀礀 愀爀攀 昀漀漀氀猀 眀栀漀 愀爀攀 眀椀琀栀漀甀琀 匀攀氀昀ⴀ欀渀漀眀氀攀搀最攀㨀 愀猀 挀愀瀀琀椀瘀攀猀 椀渀 䠀攀氀氀Ⰰ 琀栀攀礀 愀爀攀 琀漀爀琀甀爀攀搀⸀ 䜀椀瘀攀 甀瀀 氀甀猀琀Ⰰ 愀渀最攀爀Ⰰ 椀渀昀愀琀甀愀琀椀漀渀Ⰰ 愀渀搀 最爀攀攀搀⸀ 倀漀渀搀攀爀 漀瘀攀爀 礀漀甀爀 爀攀愀氀 渀愀琀甀爀攀⸀ 䘀漀漀氀猀 愀爀攀 琀栀攀礀 眀栀漀 愀爀攀 戀氀椀渀搀 琀漀 琀栀攀 匀攀氀昀⸀ 䌀愀猀琀 椀渀琀漀 栀攀氀氀 琀栀攀礀 猀甀昀昀攀爀 琀栀攀爀攀 攀渀搀氀攀猀猀氀礀⸀ ਀  㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀 ਀㰀℀ ⴀⴀⴀ 倀漀攀琀爀礀Ⰰ 挀攀渀琀攀爀椀渀最 琀愀戀氀攀 ⴀⴀⴀ㸀